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在中华上下五千年的历史当中，有很长一段时间是父系社会，女子的地位是很低的，必须要遵守三从四德，朝廷政事更不允许女子参加，各种名门望族以及文武百官都是男子，在这样强权的社会当中，女子想要出头是很难的。在无数的改朝换代中，只有一位皇帝是女性，名号“武帝”，世称武则天，她是中国历史上第一位，也是最后一位女皇帝。随着时代的发展，新中国的到来，女性终于被解放，在现代生活中，男女平等才是社会的追求，但就有这么一位山东村妇想要效仿武则天“称帝”，还招了不少男童建“后宫”，沉浸在封建体系的思想当中，最后的结局也是被打破美梦。

一、深受封建主义荼毒的妇女

在新中国成立的二三十年后，正是宣传人人平等，取消阶级之分时期，但由于信息的闭塞，并不是所有人都能跟上如此先进的思想，农村地区的表现更为突出。很多农村妇女深受封建主义的荼毒，仍然保存着原有的思想固化，引诱她们去做一些违法乱纪的事，而一位山东村妇晁正坤就是典型的例子。她虽然没读过几本书，但小时候也曾听闻“武则天称帝”的奇闻轶事，在当时男强女弱的时代，“武则天称帝”、“花木兰替父从军”这的故事深受广大妇女的喜爱，幼时的晁正坤就已经把武则天当成了心目中的偶像。

长大后的晁正坤成为了村里的妇女队长，第1次享受到指挥别人的快感，村里的妇女大多都听从晁正坤的命令行事，也让晁正坤体会到了拥有权力的好处。生产队解散后，晁正坤没有了权力，仗着自己道听途说的三脚猫医术，开始做起坑蒙拐骗的买卖。农村的人民大多淳朴，见晁正坤还做过妇女队长，对她更是深信不疑。

有些村民病的本来就不是很严重，加上晁正坤的心理暗示以后，过几天病自然就好了，但人们以为这是晁正坤的“法力”所致，她也顺着村民们的猜想编了下去，说自己其实是神仙下凡。当时封建迷信并未全部消除，晁正坤很快就依靠着种种玄乎的说法培养了500多名信众，根据人类的从众心理，见晁正坤的信众越来越多，也有更多的人开始相信她。随着信众人数的不断攀升，晁正坤开始飘飘然，已经不满足于只是当一个人们口中的“活神仙”。

二、效仿“武帝”，广收男童

在1986年，晁正坤已经拥有了数千个信众，这时的她毅然决然效仿“武则天称帝”，建立了“大圣王朝”，从信徒当中挑选数人，册封“文武百官”，一切都井然有序。根据《镜花缘》一书的描写，可以看到武则天是一位有血有肉的女政治家，不仅平定内乱，也有称霸帝国的野心，对传统男尊女卑的封建体系提出了反抗的声音。

但在晁正坤“称帝”后，并没有做出什么实际的事，在私生活方面学的倒是有模有样。历史上的武则天培养了许多面首，据《旧唐书·外戚传》中记载“薛怀义者，以背台货为业，得千金公主待儿，公主知之，引与武帝”，民间亦有“女皇武则天，面首三千”的说法。晁正坤有样学样，同样也建立了庞大的后宫，由于她青睐于十多岁的男童，所以便让手下的信徒将自家年龄合适的孩子挑选出供她享乐。

在山村里荒淫无度两年后，1988年，晁正坤突发奇想，认为自己有如此多的信徒，不应该只待在贫困的小山村，所以计划进京，想要更多的荣华富贵。从某种意义上来讲，这也算得上“皇帝出征”，需要有足够大的排场，而且还要提前告知民众，准备好迎接工作，所以她派出了手下的“文武百官”进行宣传，那时候的宣传也没有更加便捷的渠道，只能通过在街边发传单或贴小广告。

刚宣传到潍坊时，就被当时的两个城管和警察大队发现，据抓住的信徒交代，警察大队认为此事牵连人数众多，事关重大，所以向上做了汇报，申请调派人手，最后在多方警力的配合之下，将晁正坤的老巢一锅端，审判过后，她本人也落得个直接枪决的下场。

结语

山东本是孔子的故乡，作为儒家思想的代表者，拥有很多值得学习的地方。这场闹剧能在几年后才被发现，也与当地注重礼节有莫大的关系，这样的文化传承早已根深蒂固，我们能做的就是取其精华，去其槽柏，将类似于晁正坤这样的封建思想彻底消灭。

参考资料：

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